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极微，而没有任何别的法。
总之，在中间的和上、下、左、右、前、后各取一个极微，它就可以分成六个面，而成为有分。如果不和六尘相对，那就融成了一个极微，而无法堆成粗大的物体。这样就以理破除了无分微尘...融入造小泥像的模子中，你真的以为在他面前模子很小，尊者身体很大。他把身体融到模子里面，然后你说：尊者你小心一点，别钻不出来。你真的以为那么大的身体融到一个那么小的模子里面，好像是硬挤进去的。你要是再搞...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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所有一切都归在法当中，这一切法都无自性，叫做法无我。所以所证就是人法二无我，除此之外再没有别的所证。因此能对治就决定是两个：证人无我和法无我。以能对治只有两个，所对治也决定只有两个，就是人我执和法我执...返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十七）
最近大家反应净土很深很难，我想也是这样。曾经跟一个道友说过，因为这不是娑婆世界的境界，如果什么都跟世间法一样，怎么能称为是净土呢？怎么...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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”，不是别的是“我”，其他都不是“我”。就是对色受想行识这些身心的相，她没有看清，认为这就是“我”，唯一这是我，其他...返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十六）
第十、不起贪计身见愿
设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。
唐译的经文是：“若我成佛，国中有情起于...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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于一切法而得自在”，可以从两个方面来解释：第一、从“离系自在”上讲，就是指已经解脱了一切系缚，不再被任何别的力量所牵制，也就最极自在、一切自在了；第二、从&ldquo... 世尊见阿难问得非常得体，显现很欢喜，有意问阿难：“是诸天教你来问佛的吗？还是你自己以智慧见到了什么，而问佛的威神光颜？”
阿难说：“没有诸天教我来问，是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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。第一次在梦里见到她时，我不知道她已经死了，她已属于别的人家，她生活的环境好像很好，但她似乎被周围的什么人看护着，没有自由，她心情很不好，我的心很难过。于是我设法帮她逃离。终于她坐着一辆红色小汽车逃脱...似乎也完成了他的任务，结束了自己全部生意，带着孩子一同返回了故地。
我与众生本为一体，自然与我所缘无别。如果我们仔细观察，善于总结，就会发现，身外的世界正是我们自身的影子。
女儿刚走的那...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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